恩亲网殡仪习俗:从古至今丧葬专用名词解释、古代殡葬称谓大全

  • 生活风水
  • 2019-12-12
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简介治丧:即办理人死后有关的事务。治是管理的意思,丧指人的亡故。治理丧事,一般有个约定俗成的治丧期,古代丧礼规定治丧期为3年,后来减为100天,也有省作49天的。居丧:所谓居丧,就是处在丧事之中的意思。在治丧期内,死者的亲属就叫居丧。在居丧期间要举行多次祭奠和哀悼。祭奠或开追悼会之前,孝子要发出通知,通知的落款,百日内写作“孤(哀)子×××泣血”。也可写“孤子×××枕块”。
帷堂:古代行丧礼用帷幕设于堂上以隔内外。

川奠:祭祀时取之于河川中的祭品,如鱼蛤之类。

孝敬:旧称善事其尊长者为孝敬。

大敛:也称大殓,简单地说就是将死者尸体装入棺材。

义冢:旧时收埋无主尸骸的墓地小敛:指给死者穿好衣服。

车马坑:古代贵族陵墓旁边埋葬车马的附葬坑。盛行于商、周时期。坑的规模依墓主身份而定,是死者高低贵贱的一种标志。

从吉:是指丧服未除,因有嫁娶庆贺或吉祭之礼而暂用吉服。

反服:对服属关系已断的死者,复为之穿丧服。后来称尊长为卑幼亲属服丧者,也谓反服,如父为子服丧。

凶服:指丧服、孝衣。

心丧:我国古代弟子对死去的老师悼念的一种形式,不必穿丧服,只在心里悼念,一般心丧礼为3年。

功布:古代丧礼中引柩所用的布,此布经过加工,色白较细,故称功布。

成服:按古代丧礼制度,大敛之后,亲属按与死者关系的亲疏远近而穿上不同的丧服,称成服。

执绋:是古代送葬的一种礼节。绋是拉柩车的绳子,从葬的宾客须挽牵柩车的绳索而行。送殡行列两旁拉两根带子,即为执绑的遗制。

守制:即守孝。古代父母或祖父母死后,子与孙等必须在家守孝,读有关丧祭的礼书,谢绝人事,做官的一律解除职务,守丧为期27个月,此即守制,意为遵守居丧的制度。

寿冢:也称寿堂、寿藏。旧时指生前预筑的坟墓。

杖期:杖,是居丧时拿的棒,俗称哭丧棒期,指一年之丧。五服之一齐衰有杖期和不杖期之分,期服用杖的称杖期,不用杖的称不杖期。

护丧:旧时指主持丧事。

庐墓:古人于父母或老师死后,服丧期间在墓旁或柩旁搭盖小屋居住,守护坟墓,叫做庐墓。

灵位:古代祭祀时为死人所设的牌位。

灵床:一指停放尸体的床,又指为死者所设之座,供祭奠用,与灵座同。

抱磨:磨,古代送葬时记执绋人姓名的版。执绋人较多时、需专人抱持名版,检点执绑者是否到场,此人即称抱磨。

服阕:阕是终了的意思,服阕即指服丧三年期满解除服丧。

封树:古代葬礼,士以上所用。堆土为坟,叫封。种树做标记,叫树。堆土的高度及种树的数量都以死者的身份而定。

送葬:又称送丧,送殡,俗称下葬。

神主:古代为已死的君主、诸侯作的牌位,用木或石制成。

神道碑:古代墓道前立碑以记死者生平事迹称神道碑。

除丧:也称除服,即守丧期满,除去丧服。

走复:古代官员守丧期间应召任职,称起复。

殉葬:古代用活人或器物陪葬,一般都指用人。

哭灵:古代丧仪,即生者在死者灵位前哭丧。

袒免:我国古代丧服之轻者。袒,袒露左臂,免,以宽一寸的布,从项中向前,交于额上,又却向后绕于髻。

谥宝:刻有帝后谥号的玺印。古时帝王诸侯大臣死后,依照其生平行为给予一个谥号。将谥号刻在玺印之上,随同棺柩一起葬入陵墓,即为谥宝。

腰坑:古代贵族用以埋葬殉葬者和牲畜的附葬坑。

殡尸:即停尸。尸体敛而未葬称殡,故尸体入棺至下葬前为殡尸。殡尸时间长短因身份高低而异,身份越高的殡尸时间越长。

疑冢:即假坟。用以迷惑他人,使之无法找到真正的墓葬,防止被盗被毁真坟。史载曹操死后即筑疑冢72座。

镇墓兽:陶制的随葬品,用人避邪守墓。

碑铭:记述死者姓氏,生平事迹的文体,刻在石上,立于墓前。

哀册:古代帝王死后,将遣葬日举行“遣奠”时所读的最后篇祭文刻于册上,葬于陵中,称为哀册。

买地券:又叫“墓笏、“地券”。以石、砖、铅、木、玉等书写或刻划死者所买墓地的四至、地价、证人和不许侵占等语、置于墓中。实为一般买地的契约。

金缕玉衣:即玉衣,又称“玉匣”或“玉柙”是汉代皇帝和贵族皇后的殓服。

明器:即冥器。指专为随葬而制作的器物,一般用陶或木、石制成,从新石器时代开始的历代墓中都有发现。

俑:古时陪葬用的偶人,多数为陶制,也有石雕。

空心砖:古代筑墓用的一种砖。砖型巨大,有长方、方柱、角等形,空心,外印鸟兽、树木、人物等。

画像石:古代祠堂、墓室等的石刻装饰画。

画像砖:砌于古代砖室墓中的一种有线浮雕的图像砖。

死者书:古埃及人为死者奉献的一种符箓。当时称之为“白昼通行书”。是一些咒语和对神的赞词。通常写在纸草卷上,放入墓中。

随葬品:随同死者葬入墓中的物品。

公祭:公共团体或社会人举行祭奠,向死者表示哀悼的祭。

丧祭:葬前之祭叫“奠”,葬后叫“丧祭”。

灰殒:指死亡。

孝假:唐代制度,丁壮如遇父母死亡,得暂免兵役及其他各种劳役,称孝假。

孝道:旧称奉养父母的准则。吕氏春秋孝行:“今有人于此行于亲重,而不简慢于轻疏,则是笃谨孝道。”

孝义:指有孝行节义者。

治丧:即办理人死后有关的事务。治是管理的意思,丧指人的亡故。治理丧事,一般有个约定俗成的治丧期,古代丧礼规定治丧期为3年,后来减为100天,也有省作49天的。

居丧:所谓居丧,就是处在丧事之中的意思。在治丧期内,死者的亲属就叫居丧。在居丧期间要举行多次祭奠和哀悼。祭奠或开追悼会之前,孝子要发出通知,通知的落款,百日内写作“孤(哀)子×××泣血”。也可写“孤子×××枕块”。

泣血:泣指哭泣,泣血比喻非常哀痛,能哭出血来。

枕块:枕指枕头,块指土块,意即头枕土块,取其简陋、随便之意。父母死了,做子女的应该痛苦不堪,不能在日常生活上讲求舒服、安逸。枕块正是为了不敢安睡,时时思念着养育之恩。

丧服:指死者亲人在居丧期间穿着的衣服,有的地方也叫孝服。

五服:指根据生者与死者不同的亲近关系,而穿着不同的五种等级的丧服。五服以内关系接近,丧服较重,服丧期也较长。五服以外次之。现在论某人与某人的亲属关系时,常用“出五服了”或“他们没出五服”等,其中的五服即源于此。五服包括:斩衰(音展崔)、齐衰(音资崔)、大功、小功、缌麻。

斩衰:音展崔。是指用力剁成的不缝边的最粗的生麻布做丧服,取其紧急、无心讲究、随随便便之意,是五服中最重的种。在过去,父死后,其子女要服斩衰;长子死了,丈夫死了父亲和妻子都要服斩衰的,斩衰期都是三个年头齐衰:音资衰。是用熟麻布做成的缝了边的丧服,故叫“齐。齐衰期有3个月的,1年和3年的。大功、小功和缌麻,都是用较细的熟麻布做成的丧服。大功期9个月,小功期5个月,缌麻期3个月。

大祥:也称除灵,古代服丧期的祭祀。大祥为父母丧两周年之祭,小祥是为父母丧后周年之祭

守冢:守护坟墓的人。

人守灵:丧家家属或亲友守护灵床、灵柩、灵位,称守灵。

守茔户:茔,音迎。指坟墓、坟地。守茔户是指看守贵族官僚坟墓的人家。户数多少按官爵高低而定。如清代品官的营葬公、侯、伯置守茔户四户,二品以上两户,五品以上一户,六以下两人。

尸解:道家认为修道者死后,留下形骸,魂魄散去成仙,称为尸解。

帷裳:古代朝祭的服装,用整幅布制成,不加剪裁扬幡:幡指送葬中为死者招魂的旗帜,扬幡即打起招魂的旗帜

吊:一是指对有丧事或受到灾祸的人表示哀悼、慰间;二是指悲伤、怜悯。

吊文:文体名,泛指追悼死者、致辞表示感慨的文章吊客:指吊丧的宾客。

吊唁:哀悼死者称吊,安慰死者家属称唁。

吊丧:至丧家吊唁。

吊会:会葬吊丧。

吊问:吊念死者,慰问生者。

吊死问疾:吊念死者,慰问病者。

强死:死于非命。

周丧:指死亡

殉名:舍身为名。

殉节:守节至死不变。

殉难:为国难献身

殉国:指为了国家利益而英勇牺牲。

殉身:为他人或公事死亡。

殉道:为正义而舍生。

厚葬:一指奢侈办理死者丧事,一指隆重安葬。

后事:死后之事。

讣告:讣音付。丧仪文体,指将死讯和死者简况通告亲友或众的一种文辞。

忌日:旧俗父母死亡之日禁饮酒作乐,叫忌日。

忌月:父母死亡之月。

悼:追念死者。

悼亡:晋时潘岳妻死,赋悼亡诗三首,后因称丧妻为悼亡。

成丧:成人的丧礼。

披麻戴孝:指服重孝。

捐躯:为国家、为正义而死称捐躯。

挽:哀悼死者,也有欲留之意。

挽歌:古人送葬,执绑挽丧车前行的人,所唱哀悼死者的诗歌。

文冢:文稿埋葬之处。

族葬:指同族合一处而葬。古代墓地皆由公家所给、不得请求他址,所以多是同族合葬一处。

服丧:为父母守丧。

末命:帝王临终时的遗命。

柩:已装尸体的棺材。古时:“在床为尸,在棺为柩。”

柩辂:载柩出殡之车。辂音路。

桓楹:天子、诸侯葬时下棺之柱。柱上有孔,以穿绊索,悬棺以入墓穴,事毕即闲纳圹中。

乐丧:指有丧事而奏乐。

死臣:效死以显忠义之臣。

死孝:旧时指居父母之丧,因悲痛过甚而忘生的人。

死悌:指为兄弟情谊而死。

死义:守节义死去。

死难:死于国难。

殁:音漠。终、死。

殁世:终身。

殁身:终身、杀身

殇:意指死、终,同“殁”,也指尽。

殉:一指以人或物从葬;一指为达到某些目的而牺牲自己。

性殆:天折。指未立名而死。

殒:死亡。

殒越:殒落之意,引申为死亡。

殒灭:死亡。

強:音禁。一指饿死或饿死的人,一指掩埋殇。

指未:成年而死。古礼称“年十九至十六为长防,十五至十二为中分,不满八岁以下为无服之殇。”一指战死者。

殪:音意。指死,或杀死。

殓:给死者穿着入棺。

殡:一指停柩,一指埋葬。

殡宫:古代临时停柩之所。

殡殓:人殓和停柩。

杀哀:减省丧葬礼义。

三年丧:古代服丧中最重的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧3年(古制为25个月,后来从郑玄说都定27个月)经儒家提倡、帝王推行,3年之丧遂成为封建社会的基本丧制

下世:死亡。

下殇:古时8至11岁之死为下。

上陵:帝王祭祀自己的祖先陵墓。

不朽:永不磨灭。

不杖期:古时丧制,一年之丧,谓之期服。期服有杖期、不杖期之分。凡丈夫为妻服丧,如父母在,不得持杖,称不杖期。

丘墓:坟墓。

中寿:次于上寿为中寿。

亡灵:死者的灵魂。

伏尸:倒在地上的尸体。

免丧:父母之丧期满除服。

冢:音终,指坟墓。

千古:指年代久远,不朽的意思。

哀:悲伤,伤悼

哀子:古代称居父母丧的人。又指母丧而父存称哀子。

哀启:旧时遭父母之丧者讣告于亲友的书函,附于讣文之内,叙述死者生平事略及临殁病情。

哀策:用于迁移皇帝棺木、对太子及后妃诸王大臣死者的策书叫哀策,也作哀册。

哀诏:皇帝初起,嗣君布告国中的文书叫哀诏。

哀诔:指哀悼死者的文字。

哀荣:指死后殡葬追悼等之隆重。

哀荣录:旧时官僚死后,家属把追悼死者的诗文题铭挽联文字刊行成书,叫哀荣录。

哀辞:古文文体。指追悼死者的文辞。

哭踊:丧礼的仪节。

哀毁骨立:指因亲丧悲哀而瘦损异常,如仅以骨支柱身体。

哭庙:古代帝后之丧,地方官吏土绅,到万寿宫或庙宇哭奠,叫哭庙。

哭临:帝后之丧,集众举哀叫哭临。临到的意思。

丧人:居丧的人。

丧元:人被斩首。

丧主:主持丧事的人。

丧具:衣棺之属。

丧纪:指丧事。

丧乱:死丧祸乱。

丧煞:旧时迷信,以居丧人家应避忌的日子为丧煞丧礼:旧时居丧和举办丧事的仪节。

国丧:古代称帝、后之丧为国丧。现指为国家领导人和对国家民族功勋卓著的重要人士举行的隆重丧礼。

国殇:为国牺牲的人。

国讳:一般系指国丧。古时凡书写皇帝之名须避忌,也称国讳。

园陵:帝王的墓地。

园寝:指建在帝王墓地的庙。清代指皇妃及皇子等人的墓地。

园庙:皇帝墓地所在的宗庙。

墓:古时称平葬而无坟为墓,封土隆起的叫坟。

墓工:看风水择墓地的迷信职业者称墓工。

墓木:墓地植的树木。

墓表:指墓碑。

墓门:一般指墓道上的门。

墓祭:指扫墓,在墓前祭祀。

墓道:指墓前甬道,也指墓室前甬道。

墓碑:立在坟墓前或后的碑,上刻死者姓名、事迹等文字。

墓碣:墓碑的别体。

墓历:墓地周围界域的标志。

墓志铭:埋在墓中的志墓文。

坟墓:埋葬死人的处所,古时称封土者为坟,不封土者为墓。

墨经:黑色丧服。

寿穴:生前所造的墓穴

寿材:生前预制的棺材。

寿终:自然死亡。

寿器:指棺材。

寿终正寝:指年老在家安然死去。

夙殒:指早死。

大丧:古指帝王,皇后及其嫡长子的丧礼。

夭折:短命而死。

天遏:天亡、天折。

天札:遭疫病而早死。

奉移:帝制时代,遇到帝后之丧,由嗣皇泰死,死者棺木移至殡殿,称奉移;安葬于墓地,称奉安。

奉讳:指居丧,后人讳死者名,故称居丧为奉讳。

奄隔:指死亡。

奔丧:从外地赶来服丧。

奠:指将棺放入墓穴。

夺情:古时指丧期未满,朝廷强令出仕,称为夺情。

水葬:把死者投入水中叫水葬。南史海南诸国扶南国传:“死者有四葬:水葬则投之江流,火葬则焚为灰烬,土葬则全埋之鸟葬则弃之中野。

泉下:黄泉之下。指人死后埋葬的墓穴。旧时迷信也指阴。

渴葬:古礼葬期因死者身份地位而异,其未及葬期而提前葬的,称为渴葬,即票葬。

火化:即火葬。

火葬:葬法之一,死后用火将尸体烧化,本为古印度丧制,随佛教入华而行于我国。明清时官府禁止火葬。清朝顾炎武日知录十五火葬:“火葬之俗,盛行于江南,自宋时已有之无服之列:男女未满八岁而死称防,丧礼无服。

营葬:筹办丧葬事。

玄宅:墓。

发冢:掘墓。

发丧:人死公告于众。

皇妣:对亡母的尊称。

石椁:古墓中置棺的石室。

祈死:祷求速死。

祖奠:一指祭祀祖宗,一指古人安葬,于出殡前夕设奠以告亡灵。

祭服:祭祀时所用的礼服。

英魂:对生前作出突出贡献有功社会的死者之美称葬。埋藏,掩埋尸体。礼曰:“葬也者,藏也;藏也者,欲人之弗得见也。”后多指处置尸体的方式葬送:指掩埋死者和出殡等事宜。

葬堂:古代南方某些少数民族安放死者遗骨的一种处所。

薄葬:俭约的葬仪。荀子正论:“太古薄葬,棺厚三寸,衣衾三领”。汉王充论衡有“薄葬篇”号丧:旧时习俗,有丧者以仆隶代哭,甚至以乞丐代哭,称号丧。此类风俗由来甚久。

衰经:古代居丧之服。

孩服:死人穿的衣服。

见背:指父母或长辈去世。

谢孝:明清时亲人丧至七七,孝子至来吊亲友之门拜谢,称谢孝。

赴义:指献身国家急难。

追悼:对死者追念哀悼。

遗腹子:生于父死之后者。

金棺:金饰之棺。古代贵妃之棺称金棺。

附葬:猶合葬。随葬之礼,自周朝兴起。

陵园:古指帝王墓地,现指名人和对国家有贡献的死者之墓地。

陵寝:古指帝王墓地的宫殿建筑。陵庙:指帝王陵墓和宗庙。

殒命:指死亡。

灵魂:旧指人体的主宰。

顺世:佛教称僧徒之死。

显妣:对亡母的美称。

长夜室:比喻墓室。苏轼《赠章默》诗:“愿求不毛,亲筑长夜室。”

公墓:旧指古代国君、诸侯王及王子弟之墓,今指公共墓地。

冢祀:古代君主在宗庙行的大祭礼。

冢庐:建于墓旁的房舍,供守丧居住。

冥宝:时祭鬼神时所烧的黄白纸锭。

冥福:迷信者谓死者在阴间所享之福。

陨丧:一指丧命,一指失陷。

陨首:比喻丧命。

陨踣:比喻死亡。

葬玉埋香:埋葬女子的婉词。

大祀:古代天子举行的隆重祭礼仪式,与次祀、小祀相对而。

封墓:在墓上添土。

寿数:迷信者谓命中注定的岁数。

告丧:犹讣告、报丧。

告类:古祭礼名。遇皇帝登位、立太子等非常事件而祭天。

遗占:遗命、遗书。

遗挂:死者遗留的衣服完好。

归杀:旧指人死后若干日,其魂归来。

归骸:归葬尸骨于故乡。

孝夫:古俗有妻死而丈夫自称孝夫。

孝妻:古俗有夫死而妻子自称孝妻,

殂陨:殂音促,殂陨指死亡。殂陨同殂殒。

罹难:罹音梨。不幸死亡。

遇难:突遭不测或在苦难中死亡。

先考:父死叫“考”,俗称“先考”。

先妣:母死叫“妣”,多俗称“先妣”。

嫔:古时妻子死叫“嫔”,俗称“故嫔”

卒:寿终正寝叫“卒”。

不禄:未老夭折称“不禄”

椁:音过,即棺材外面套的大棺材。

烈士:烈,是刚正有节操的意思。士,是古代对男子的美称,现也指有志向的女子。古代把有志功业或重信念轻生死的人称做“烈士”。今专指为正义和人民而献身的死者。

奠楹:对死的婉称。

寿终内寝:指女人年老而亡。

椟:指小棺。

属牌:指小棺

榇:棺

须材:棺椁

周衣:棺椁

四阿:四柱椁

梓宫:皇帝用的棺

坟墓:埋葬死人之地。坟,本指高出地面的土堆,古人土葬时,填平葬坑后再筑上土堆称为坟;土葬入穴后不再筑土为墓。泛指的坟墓一般由墓穴和坟堆组成,前面还有墓碑、里面放有尸棺及陪葬品等。